SF312 – Axe-Duft im Kühlschrank (mit Dr. Christiane)

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Daniel
hält die Luft an
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Christiane
mag Neelix nicht
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Kamil
spielt Klavier
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Max
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Von AirBNBs bis Klonarmeen: Open-Mic mit Dr. Christiane von Brainflicks

In dieser Episode nehmen wir unsere Hörer*innen mit auf eine wilde Reise. Von Worst of AirBNBs bis hin KI-generierten Filmtiteln – wir decken eine breite Palette von Themen ab. Ein weiteres Thema, das wir behandeln, ist der Drehbuchautorenstreik und seine Auswirkungen auf die Unterhaltungsindustrie. Wir sind uns einig dass „random white dudes“ ein Fehler sein könnten.

Der Orion-Katalog von 1990 wird zu einer mehr oder weniger interessanten Person umgewandelt und weiter geht es mit einer Klonarmee von Christian Lindners. Was ist wohl das Gegenteil des Slender-Man von Australien und was das Gegenteil von „Farmer Dialogue“? Was sind die möglichen Vorteile, wenn Neelix aus einer bestimmten Serie verschwindet? Zum Abschluss entdecken wir die Leidenschaft für Schlamm-und-Leder-Filme.

ChatGPT sagt: Diese Podcast-Episode bietet eine bunte Mischung an Themen, die von ungewöhnlich bis skurril reichen. Wir hoffen, dass Sie beim Zuhören genauso viel Spaß haben wie wir beim Erkunden dieser interessanten Ideen.

SF311 – The Boston Strangler (Richard-Fleischer-Reihe/mit Max)

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Daniel
achtet auf die Botschaft des Films
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Max
achtet auf die Inszenierung
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Kamil
spielt Klavier
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Anne
macht "Werbung"


Wie kam es, dass 13 Frauen einem Serienmörder bereitwillig die Türe öffneten und was hatte das mit dissoziativer Persönlichkeitsstörung zu tun?

Max von der Wiederaufführung war da, um mir zu zeigen, wer Richard Fleischer ist. Mit ‚The Boston Strangler‘ oder auch ‚Der Frauenmörder von Boston‘ sahen wir einen erstaunlich modernen, gar postmodernen Film, der ausgiebig Gebrauch von Splitscreens macht und die vierte Wand durchbricht. Schon 1968 macht er dabei ein Statement, das #MeToo vorwegnimmt. Zugleich setzt er den Trope vom Serienmörder mit „der gespaltenen Persönlichkeit“, was uns zu heftigen Diskussionen über die moralische Verantwortung von Filmen mit Blick auf vulnerable Gruppen führte. Telepathie als wissenschaftlichen Fakt zu bezeichnen, ging auch nur in den 60ern, oder?

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